1. Les sacrements sont des signes et sceaux sacrés de l'Alliance de grâce1, institués directement par Dieu2 pour représenter Christ et ses bienfaits, affermir notre attachement à sa personne3, établir une distinction visible entre ceux qui font partie de l'Église et le reste des hommes4, et engager solennellement les membres de l'Église au service de Dieu en Christ, selon sa Parole5.

2. En tout sacrement, il y a une relation spirituelle, ou union sacramentelle, entre le signe et la réalité signifiée, de sorte qu'il arrive que les noms et effets de celle-ci sont attribués à celui-là6.

3. La grâce présentée dans ou par les sacrements droitement administrées n'est pas conférée par quelque pouvoir qu'ils auraient en eux-mêmes; leur efficacité dépend non de la piété ou de l'intention de celui qui l'administre7, mais de l'action de l'Esprit8 et de la Parole d'institution qui comporte à la fois le commandement d'en user et la promesse de bienfaits pour ceux qui les reçoivent dignement9.

4. Il n'y a que deux sacrements prescrits par Christ notre Seigneur dans l'Évangile: le Baptême et la Sainte Cène; ils ne peuvent être administrés que par un ministre de la Parole légitimement ordonné10.

5. En ce qui concerne les réalités spirituelles qu'ils signifiaient et représentaient, les sacrements de l'Ancien Testaments ne différaient pas, quant à la substance, de ceux du Nouveau11.

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1 Rm 4.11; Gn 17.7,10
2 Mt 28.19; 1 Co 11.23
3 1 Co 10.16; 11.25,26; Ga 3.27
4 Rm 15.8; Ex 12.48; Gn 34.14
5 Rm 6.3,4; 1 Co 10.16,21
6 Gn 17.10; Mt 26.27,28; Tt 3.5.

7 Rm 2.28,29; 1 P 3.21
8 Mt 3.11; 1 Co 12.13
9 Mt 26.27,28; 28.19,20
10 Mt 28.19; 1 Co 11.20,23; 4.1; Hé 5.4
11 1 Co 10.1-4