Q. 29 : Pourquoi le Fils de Dieu est-il appelé "Jésus", c'est-à-dire "Sauveur" ?

Parce qu'il nous sauve de nos péchés (Mt 1.21; Hé 7.24ss.) et qu'on ne peut chercher ni trouver quelque salut en aucun autre (Ac 4.12).

Q. 30 : Croient-ils alors aussi en Jésus, l'unique Sauveur, ceux qui cherchent leur 
félicité et leur salut auprès des saints, en eux-mêmes ou ailleurs ?

Non, mais ils renient en fait l'unique Sauveur (1 Co 1.13; Ga 5.4). Car, ou bien Jésus n'est pas un parfait Sauveur, ou bien ceux qui acceptent ce Sauveur d'une foi véritable doivent avoir en lui tout ce qui est nécessaire à leur salut (Es 9.6; Col 1.19-20; 2.10; Jn 1.16).

Q. 31 : Pourquoi est-il appelé "Christ", c'est-à-dire "oint" ?

Parce qu'il a été institué de Dieu le Père et oint du Saint-Esprit (Hé 1.9): pour être notre souverain prophète et docteur (Dt 18.15; Ac 3.22), qui nous a pleinement révélé le conseil secret et la volonté de Dieu qui sont de nous délivrer (Jn 1.18; 15.15); pour être notre unique grand-prêtre (Ps 110.4; Hé 7.21), qui nous a délivrés par le sacrifice unique de son corps et qui, continuellement, par son intercession, plaide pour nous auprès du Père (Rm 8.34; 5.9ss.); et pour être notre roi éternel, qui nous gouverne par sa parole et par son Esprit et qui nous garde et nous maintient dans la délivrance qu'il nous a acquise (Ps 2.6; Lc 1.33; Mt 28.18).

Q. 32 : Mais pourquoi es-tu appelé "chrétien" ?

Parce que par la foi je suis un membre du Christ (Ac 11.26), et qu'ainsi je suis fait participant de son onction (1 Jn 2.27; Ac 2.17; Jl 3.1), pour confesser, moi aussi, son nom (Mc 8.38), pour m'offrir à lui en vivant sacrifice de reconnaissance (Rm 12.1; Ap 1.6; 5.8-10; 1 P 2.9), et pour combattre pendant cette vie avec une conscience libre contre le péché et le diable (1 Tm 1.18ss.) et enfin pour régner éternellement avec lui sur toutes les créatures (2 Tm 2.12).

Q. 33 : Pourquoi s'appelle-t-il "Fils unique de Dieu", alors que, nous aussi, nous
sommes enfants de Dieu ?

Parce que Christ seul est le Fils éternel de Dieu par nature (Jn 1.14-18; Hé 1.2), alors que nous sommes reçus enfants de Dieu à cause de lui et par grâce (Rm 8.15-17; Ep 1.5ss.).

Q. 34 : Pourquoi l'appelles-tu "notre Seigneur" ?

Parce qu'il nous a délivrés et rachetés, corps et âme, du péché et de toute la puissance du diable, non avec de l'or ou de l'argent, mais avec son précieux sang, pour que nous soyons sa propriété (1 P 1.18; 2.9; 1 Co 6.20; 7.23).

Q. 35 : Que veut dire "conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie" ?

Que le Fils éternel de Dieu, qui est le Dieu vrai et éternel (Jn 1.1; Rm 1.4), et le demeure (Rm 9.5), a assumé la vraie nature humaine de la chair et du sang de la vierge Marie (Ga 4.4; Jn 1.14), par l'opération du Saint-Esprit (Mt 1.18; Lc 1.35), afin d'être aussi la vraie postérité de David (Ps 132.11; Rm 1.3), semblable en toutes choses à ses frères (Ph 2.7) excepté le péché (Hé 4.15).

Q. 36 : Quel profit retires-tu de la sainte conception et de la naissance
de Christ ?

Qu'il est notre médiateur (Hé 2.16ss.) et que par son innocence et sa parfaite sainteté il couvre devant la face de Dieu mon péché dans lequel j'ai été conçu (Ps 32.1; 1 Co 1.30).

Q. 37 : Que comprends-tu par l'expression "il a souffert" ?

Que durant tout le temps de sa vie sur la terre, mais particulièrement à la fin de celle-ci, il a porté dans son corps et dans son âme la colère de Dieu contre le péché de tout le genre humain (1 P 2.24; Es 53.12), afin que par sa souffrance, unique sacrifice expiatoire (1 Jn 2.2; 4.10; Rm 3.25), il délivre notre corps et notre âme de la damnation éternelle, et nous acquière la grâce de Dieu, la justice et la vie éternelle.

Q. 38 : Pourquoi a-t-il souffert sous le juge Ponce Pilate ?

Afin que lui, innocent, fût condamné par un juge terrestre (Ac 4.27ss.; Lc 23.14; Jn 19.4), et nous délivrât par cela du jugement sévère de Dieu qui devait venir sur nous (Ps 69.5; Es 53.4ss.; 2 Co 5.21; Ga 3.13).

Q. 39 : Y a-t-il quelque chose de plus dans le fait qu'il a été crucifié que s'il était 
mort d'une autre façon ?

Oui, car par cela je suis assuré qu'il a pris sur lui la malédiction qui reposait sur moi (Ga 3.13). Car la mort sur la croix était maudite de Dieu (Dt 21.23; Ga 3.13).

Q. 40 : Pourquoi Christ a-t-il dû souffrir la mort ?

Parce que, à cause de la justice et de la vérité de Dieu (Gn 2.17), il n'était pas possible de payer pour nos péchés autrement que par la mort du Fils de Dieu (Hé 2.9, 14ss.).